🏛️ Histoire6èmeProgramme officiel

La cité grecque et ses valeurs — Athènes et la naissance de la démocratie

Antiquité — Grèce classique (-Ve siècle)

Au Ve siècle av. J.-C., être citoyen à Athènes, ce n'était pas seulement voter : c'était aussi participer à la religion civique, au culte rendu à la déesse protectrice de la cité, Athéna. La fête des Panathénées, dont la frise du Parthénon garde la trace, en est la principale manifestation — l'exercice de la citoyenneté s'inscrit autant dans le temple que sur l'Agora. Les citoyens se réunissaient aussi à l'Ecclésia pour voter les lois et décider de la guerre : sous Périclès, Athènes connut son âge d'or politique et culturel. Ce système, imparfait puisqu'excluant femmes, esclaves et étrangers résidents, est pourtant l'ancêtre direct de nos démocraties modernes. Comprendre Athènes, c'est comprendre les fondements — civiques autant que religieux — et les limites historiques de la notion de citoyenneté.

Ce chapitre du programme officiel d'Histoire en 6ème porte sur « La cité grecque et ses valeurs — Athènes et la naissance de la démocratie ». Il s'inscrit dans Thème 2 — Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique, correspondant à la période Antiquité et Préhistoire selon le BO spécial n°11 du 26 novembre 2015.

En étudiant « La cité grecque et ses valeurs — Athènes et la naissance de la démocratie », les élèves plongent dans Antiquité — Grèce classique (-Ve siècle) — une période déterminante pour comprendre les transformations politiques, sociales et culturelles qui ont structuré notre monde. Périclès en est le témoin privilégié.

Les notions fondamentales à maîtriser sont : cité-État, démocratie, Ecclesia, Agora et 4 autres notions. Ces concepts sont au cœur des évaluations — contrôles, brevet ou baccalauréat — et constituent le socle de ce chapitre tel que défini par le programme officiel.

Une question qu'on peut explorer sur ce chapitre : « Tout le monde pouvait-il vraiment voter à Athènes ? » — une piste de départ, à approfondir directement en dialoguant avec Périclès sur Parlova.

Sur Parlova, ce cours prend vie : dialoguez avec Périclès, qui répond depuis Antiquité — Grèce classique (-Ve siècle) sans connaître la suite de l'histoire. Apprendre par le questionnement — plutôt que par la lecture passive — ancre durablement les notions et prépare aux types d'arguments attendus aux examens.

Notions clés du programme

cité-ÉtatdémocratieEcclesiaAgoraostracismecitoyennetéculte civiquePanathénées

Compétences travaillées

Raisonner, justifier une démarche

Identifier les droits et devoirs du citoyen athénien, dans la cité comme dans le culte rendu à Athéna

Se repérer dans le temps

Comprendre les institutions démocratiques d'Athènes au Ve siècle

Raisonner, justifier une démarche

Analyser les exclusions de la citoyenneté (femmes, esclaves, métèques)

« Notre constitution s'appelle démocratie parce que le gouvernement est entre les mains du grand nombre et non du petit nombre. »
— Périclès
ℹ️ Citation reconstituée pour illustrer sa pensée dans un contexte pédagogique — pas un extrait vérifié d'archive ou de publication.

💬 Exemple de question posée sur Parlova

Tout le monde pouvait-il vraiment voter à Athènes ?

Pose cette question (et bien d'autres) directement à Périclès sur Parlova.

Personnage Parlova — qui répond à tes questions ?

🏛️

Périclès, stratège d'Athènes

Périclès répond à tes questions depuis Antiquité — Grèce classique (-Ve siècle) — sans savoir ce que l'avenir lui réserve. Tu peux l'interroger sur les événements qu'il a vécus, ses choix, ses convictions, et tester ta compréhension de notions comme cité-État ou démocratie directement avec lui.

Ce cours dans le programme officiel

Matière

🏛️ Histoire

Niveau

6ème

Période

Antiquité et Préhistoire

Référence officielle

BO spécial n°11 du 26 novembre 2015

Thème du programme

Thème 2 — Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique

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Sparte et le modèle oligarchique — une autre façon d'organiser la cité

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Antiquité — Proche-Orient (-XIIIe au -Ier siècle)

Tous les cours de 6ème — Histoire

16 chapitres au programme

Thème 1 — La longue histoire de l'humanité et des migrations

1.La sortie d'Afrique et la diffusion de l'espèce humaine sur la Terre 2.La révolution néolithique — sédentarisation, agriculture et premières villes 3.Les premières civilisations — États, villes et écritures en Mésopotamie 4.L'Égypte des pharaons — civilisation du Nil et organisation de la société

Thème 2 — Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique

1.La cité grecque et ses valeurs — Athènes et la naissance de la démocratie 2.Sparte et le modèle oligarchique — une autre façon d'organiser la cité 3.La religion et la mythologie dans la vie des Grecs 4.Alexandre le Grand et la diffusion de la culture grecque en Orient 5.Rome entre mythe et réalité — des origines à la République 6.La naissance du monothéisme juif dans un monde polythéiste

Thème 3 — L'Empire romain dans le monde antique

1.Auguste et la naissance de l'Empire romain 2.Conquêtes et romanisation — comment Rome transforme les peuples conquis 3.La Gaule romaine — de la conquête de César à la romanisation 4.La diffusion du christianisme dans l'Empire romain 5.La fin de l'Empire romain d'Occident — invasions et transformations du monde antique 6.La route de la soie — l'empire romain et la Chine des Han en contact

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Questions fréquentes sur ce cours

Qui pouvait voter à Athènes au Ve siècle av. J.-C. ?+−

Seuls les citoyens : hommes libres nés de père athénien, âgés de plus de 18 ans. Les femmes, les esclaves (environ un tiers de la population) et les métèques (étrangers résidents) en étaient exclus.

Qu'est-ce que l'Ecclésia ?+−

L'assemblée des citoyens athéniens qui se réunissait sur la colline de la Pnyx. Elle votait les lois, décidait de la guerre et de la paix. Chaque citoyen pouvait y prendre la parole et voter à main levée.

Qu'est-ce que l'ostracisme ?+−

Une procédure permettant d'exiler pendant 10 ans un citoyen jugé trop puissant ou dangereux pour la démocratie. Les citoyens gravaient le nom de la personne à bannir sur un tesson de poterie (ostrakon).

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